هفته نامه آیینه یزد

ما نمی‌توانیم برای حفظ نظام عدالت را زیر پا بگذاریم

اگر در جامعه‌ای ظلم بر عدالت غلبه پیدا کند، خداوند آن جامعه را از بین می‌برد



نایب رئیس مجلس با بیان اینکه جامعه اسلامی یک جامعه بدون تبعیض است و نه بدون تفاوت، خاطرنشان کرد: جامعه مثل میدان مسابقه است که افراد باید در شرایط مساوی باشند اما نمی‌شود گفت که همه باید با هم به نقطه پایان برسند. ما باید برداشت درستی از عدالت از منظر اسلام داشته باشیم. به گزارش جماران؛ نایب رییس مجلس شورای اسلامی، عدالت اجتماعی و احترام به آزادی‌ها را از شروط لازم برای جلوگیری از انحطاط جامعه اسلامی عنوان کرد و گفت: ما نمی‌توانیم برای حفظ نظام عدالت را زیر پا بگذاریم. علی مطهری در گفت‌وگوهای راهبردی مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت گفت: شهید مطهری درباره آینده انقلاب می‌گوید اگر می‌خواهیم حکومت درست پیش برود باید عدالت اجتماعی و احترام به آزادی‌ها را مدنظر داشته باشیم. نباید آزادی بیان را دست کم بگیریم. وی با اشاره به اهمیت نحوه برخورد حکومت با مخالفان، افزود: هر حکومتی مخالفانی دارد اما نباید با یک مخالف حکومت تا وقتی که اسلحه به دست نگرفته مقابله کرد. قطعا ما برای حفظ نظام که امر مقدسی است نمی‌توانیم از وسیله نامقدس استفاده کنیم. نایب رئیس مجلس در ادامه توجه به وحدت، دوری از تفرق و تشتت را از دیگر ضروریات جامعه اسلامی عنوان کرد و گفت: این امر شامل وحدت گروه‌ها و فعالان سیاسی، وحدت اقوام مختلف و همچنین وحدت مذاهب مثل شیعه و سنی می‌شود. در گذشته تمدن اسلامی صف‌کشی بین شیعه و سنی به این شدت نبود و بعدها به این شکل درآمد. ما باید این وحدت را نه تنها در حرف بلکه در عمل معیار قرار دهیم. چرا که با شعار نمی‌توان این مشکل را حل کرد. همه‌ی نوشته...

تاریخچه طنازانه استخاره

در قدیم‌الایام بعضی ایرانیان از رعایا تا پادشاهان وقتی سر دو راهی یا چند راهی قرار می‌گرفتند و عقل کمکی نمی‌کرد یا حال مراجعه به بررسی بیشتر نبود سراغ استخاره می‌رفتند. مثلاً آن جوان که در انتخاب بین شهلای زیبای دانا و دلربا که پدری بی‌پول داشت با قمرالملوک سن و سال‌دار آبله رو که پدرش پولدار بود شک می‌کرد برای استخاره با نخود پیش رمال محل می‌رفت، یا اگر از حرف «خاله خانم باجی جان» شک داشت که به نوه دلبندش آب گوشت خروس خانگی یا شوربای کدو بدهد، یا وقتی شاه سلطان حسین علیرغم آن که صدای سم اسبان امیر افغان را می‌شنید و هنگام جنگ دو دل بود، یا سلطان صاحبقران وقتی بین رفتن به تفرج و گردش در باغ صاحبقرانیه یا شکار به شک افتاده بود فوراً سراغ استخاره‌گیر را می‌گرفتند. ولی با تحول و حرکت رو به جلو و رفتن ملت و دولت و مردم، فال قهوه و فرد جن‌گیر و رمال را جایگزین نمودند. تا اینکه دولت دانایان راستگو آمد و دور اول را طی کرد و در دور دوم همراه با گردش به راست رییس‌الوزرا، روح اجنه و رمال هم که در سرداب ریاست جمهوری از دوران گذشته مخفی شده بودند از شیشه درآمده. کار خود را کردند. شاهد بر مدعا این که حتما متوجه شدید در موقع اخذ رای اعتماد اخیر برای چهار وزیر، رییس جمهور در مجلس شورای اسلامی گفت: ایران ارزانترین کشور جهان است و ابر تورم نداریم، بعد هم فرمودند استخاره بعضی افرادی که نامزد وزارت بودند بد آمده است!! ای داد و بیداد!! نتیجه می‌گیریم در کشور ما بعد از معجزه هزاره سوم از ابتدا تا کنون برای عروس انتخاب کردن و غذای «نوه خاله خانم باجی» تا برگزیدن وزیر توسط اعتمادالملک و شیخ اعتدال چند قدم بیشتر راه نیست!! اینجا ایران است. جای تعجب هم ندارد!!

زبان‌دراز

حضور امام رضا(ع) در ایران سبب تحول فکری در ایران و جهان اسلام شد

حضرت آیت‌ا... العظمی جوادی آملی گفت: ورود معارف به ایران و بخش وسیعی از دنیای اسلام، به برکت امام رضا(ع) است و با آمدن ایشان به ایران نه تنها در حوزه‌های ایران بلکه در جهان اسلام تحول فکری پدید آمد. به گزارش شفقنا، این مرجع تقلید درخصوص عظمت مقام علمی حضرت رضا علیه‌السلام در سخنانی بیان داشت: وجود مبارک امام رضا علیه‌السلام به عنوان عالم آل محمد(ص) معروف شده است. سخنی از رسول گرامی(ص) رسیده که همان سخن در نهج‌البلاغه نیز از امیرالمومنین(ع) به زبانی دیگر بیان شده و آن این است که هیچ کسی را نمی‌توان با اهل بیت(ع) مقایسه کرد. این «احد» اختصاصی به انسان‌ها ندارد، فرشته‌ها را هم در برمی‌گیرد؛ یعنی نه تنها در جوامع بشری هیچ‌کس را نمی‌شود با ائمه(ع) سنجید بلکه هیچ فرشته‌‌‌ای را هم نمی‌شود با ائمه (علیهم‌السلام) سنجید برای اینکه اهل بیت خلیفه‌ا... و انسان کاملند و خلیفه‌ا... و انسان کامل معلم ملائکه است و هیچ شاگردی را هم با معلم نمی‌شود سنجید و چون هیچ کسی را نمی‌شود با اهل بیت عصمت و طهارت سنجید لذا اگر در بین ایشان وجود مبارک امام رضا (علیه‌السلام) به عنوان عالم اهل بیت ملقب شده است یعنی علوم اهل بیت به وسیله این حضرت ظهور می‌کند و منتشر می‌شود. همه‌ی نوشته...

19 آبان وزیر امور خارجه ایران به جوخه اعدام سپرده شد

محسن ظهوری- عصرایران: 64 سال از اعدام حسین فاطمی می‌گذرد. وزیر امور خارجه ایران روز 19 آبان‌ماه سال 1333 به جوخه اعدام سپرده شد. «مدعی خواست که آید به تماشاگه راز/ دست غیب آمد و بر سینه نامحرم زد/ عقل می‌خواست کز آن شعله چراغ افروزد/ برق غیرت بدرخشید و جهان برهم زد. همه طبقات از جمله مطبوعات، سهم خود را در این راه عظیم ملی ادا کردند.» این نطق پیروزی، برای ملی شدن صنعت نفت ادا شد؛ با صدای کسی که شادمانی‌اش دوام زیادی نداشت. حسین فاطمی، وزیر امور خارجه دولت محمد مصدق بود و از اصلی‌ترین مهره‌های ملی شدن نفت ایران که سه سال پس از این پیروزی بزرگ، با حکم دادگاه به اعدام محکوم شد تا 19 آبان‌ماه 64 سال پیش تیرباران شود. به دست دو مرد، تیمسار تیمور بختیار فرماندار نظامی تهران و سرتیپ نعمت‌ا... نصیری فرمانده گارد شاهنشاهی که به گفته برادر فاطمی، با سه گلوله او را کشتند. دو نظامی نزدیک به فضل‌ا... زاهدی نخست‌وزیر کودتا که در روزهای سقوط دولت مصدق به شاه کمک ‌کرده بودند، هر دو مدتی رئیس سازمان اطلاعات و امنیت کشور (ساواک) شدند و هر دو هم پس از مدتی مورد غضب شاه قرار گرفتند. نصیری که نامه عزل مصدق را به کاخ نخست وزیری برده بود، بعدها به زندان اوین فرستاده شد و بختیار که پس از کودتا جریان‌های مخالف را پاکسازی و حسین فاطمی را در مخفیگاهش دستگیر کرده بود، در عراق ترور شد. فاطمی، زمان مرگ هنوز به چهل سالگی نرسیده بود. عمده تجربه سیاسی‌اش را در روزنامه‌نگاری گذرانده و یکراست از همان‌جا به دولت رفته بود. ابتدا سخنگو و معاون پارلمانی محمد مصدق شد و یک سال بعدش، به سمت وزیر امور خارجه رسید. او را دست راست مصدق می‌دانستند؛ جوانی پرشور با قلمی بی‌پروا، ایده‌هایی تازه و خطابه‌هایی آتشین که محمدرضا پهلوی از او هراس داشت. حسین فاطمی می‌دانست شاه هرگز از جان او نمی‌گذرد. وقتی با ناکامی عزل مصدق در 25 مرداد، شاه ایران را ترک کرده بود، فاطمی در مقاله‌ها و سخنرانی‌هایش رک و بی‌پروا به او توهین کرده و می‌دانست حالا که شاه بعد از کودتای 28 مردادماه 1332 و سقوط دولت مصدق، به ایران برگشته، کینه او را جز با مرگ جواب نخواهد داد. برای همین هم متواری شد و شش ماه و 9 روز مخفیانه زندگی کرد تا سرانجام او را در خانه‌ای در تجریش تهران دستگیر کنند...

مناظره تاریخی پس از20سال

سیدمصطفی تاجزاده پس از 18 سال درباره واقعه کوی دانشگاه در سال 78 گفت: «در آن روزها معاون سیاسی وزیر کشور بودم. عده‌ای از دانشجویان بین 150 تا 200 نفر به روال قبل که به دلایل مختلف صنفی و سیاسی در داخل کوی دانشگاه تجمع اعتراضی برپا می‌کردند و معمولا وارد خیابان کارگر شمالی می‌شدند و سپس با همراهی پلیس به خوابگاه بر می‌گشتند، این بار نیز در اعتراض به بستن روزنامه‌ سلام در کوی تجمع کردند و بعد وارد خیابان کارگر شمالی شدند. «انصاف نیوز» نوشت؛ در این اثنا ماموران کلانتری محل در کنار دانشجویان حضور پیدا کردند و دانشجویان نیز همانند گذشته به صورت مسالمت‌آمیز به سمت کوی برگشتند. در آستانه‌ ورود به کوی، میراحمدی فرمانده اطلاعات کلانتری که لباس شخصی به تن داشت با یکی از دانشجویان درگیر می‌شود. هنگامی که مدیر کوی برای وساطت به سمت آنان می‌آید با برخورد فرمانده مزبور به داخل جوی می‌افتد. این حرکت سرآغاز اعتراض دانشجویان می‌شود و فضا را از حالت طبیعی تا حدودی خارج می‌کند و تنش محدودی می‌آفریند و با درایت طرفین حل می‌شود. اگر آن اتفاق نمی‌افتاد تجمع مانند گذشته به صورت ساده و مسالمت‌آمیزی پایان می‌یافت. همزمان فرمانده ناجای تهران بزرگ با فرمانده حاضر در محل تماس می‌گیرد و می‌گوید که من دارم با یگان ویژه به محل می‌آیم. اولین مساله‌ای که باید روشن شود این است که او به دعوت یا دستور چه مقامی و به چه دلیلی به آنجا رفت؟ چرا در هیچ تظاهرات دانشجویی قبلی به کوی نرفته بود؟ دوم اینکه چرا به فرمانده حاضر در کوی دستور داد دانشجویان را نگه دارید تا من برسم؟ به چه دلیل باید دانشجویان را نگه می‌داشتند؟ تظاهرات که می‌شود، منطقی‌ترین کار این است که دانشجویان را قانع کنند به کوی برگردند و به تظاهرات خاتمه دهند نه اینکه نگهشان دارند تا یگان ویژه برسد. سوم اینکه به اعتراف خود سردار نظری وقتی نیروها به کوی رسیدند، فردی با استفاده از اسم رمز ایشان در بی‌سیم یگان ویژه اعزامی اعلام می‌کند که اگر دانشجویان مقاومت کردند از سلاح گرم استفاده کنید! آقای نظری می‌گوید من بلافاصله بی‌سیم را گرفتم و فریاد زدم که فرمانده منم و هیچ‌کس حق تیراندازی ندارد ولی نمی‌گوید که چه کسی دستور تیراندازی به سمت دانشجویان را داد؟ به هر روی ما عصر 18 تیر به کوی رفتیم تا دانشجویان را آرام کنیم. چون احتمال درگیری مجدد می‌رفت. تظاهرات پنجشنبه شب شکل گرفت. نیروی انتظامی و لباس شخصی‌ها بامداد جمعه وارد کوی شدند و ما عصر جمعه به کوی رفتیم. » برخی افراد مانند علیرضا زاکانی تردیدها و ابهاماتی درباره 18 تیر آن سال دارند چنانکه این نماینده سابق مجلس چند روز پیش گفت: «ظلمی که تاجزاده در ماجرای 18 تیر انجام داد هیچ‌کس نکرد، بنده آماده مناظره با ایشان درباره حوادث کوی دانشگاه هستم». پس از درخواست مناطره زاکانی بود که ظاهرا تاجزاده پاسخ مثبت خود را اعلام کرد.

مثل احمدی‌نژاد نگوییم «تحریم‌ها کاغذ پاره است»

سید مصطفی هاشمی‌طبا در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی ایلنا، درباره رد لایحه الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون مبارزه با تامین مالی تروریسم (CFT) از سوی شورای نگهبان گفت: امیدوارم نظر شورای نگهبان به عنوان رد این لایحه نباشد، زیرا با رد این لایحه با ترامپ و سیاست‌های آمریکا در قبال ایران همسو شده‌ایم. این فعال سیاسی اصلاح‌طلب ادامه داد: دقیقا در روز سیزده آبان که آن‌ها ما را تحریم کردند، در داخل هم خودمان، با رد این لایحه خودمان را از ارتباطات بانکی محروم کردیم. وی تاکید کرد: با همه اشکالاتی که گفته می‌شود این لایحه دارد، عدم تصویبش مشکلات زیادی را به همراه خواهد داشت؛ ارتباط بانکی ما به طور کل با دنیا قطع خواهد شد. هاشمی‌طبا با اشاره به پیوستن ایران به گروه اقدام مالی «FATF» گفت: طبق آنچه «FATF» مدعی شده است، ایران و کره شمالی برای روابط بین بانکی غیرقابل اعتماد هستند و این سازمان به کشورهایی که عضوش هستند توصیه می‌کند که ارتباطی با این دو کشور نداشته باشند. وی ادامه داد:‌ درست است که اروپایی‌ها قول داده‌اند که مسائل بین‌بانکی را حل کنند اما هنوز اتفاقی نیفتاده است؛ امروز هم مشاهده می‌کنید چین و روسیه هم گفته‌اند که اگر ایران به «FATF» ملحق نشود، روابط بین بانکی‌شان با ما دچار مشکل می‌شود. این عضو کارگزاران سازندگی تاکید کرد: عدم تصویب «FATF» یک نوع خودزنی است. وی درباره شروع تحریم‌های جدید از سوی رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، گفت: درست است که تحریم‌ها به ما لطمه می‌زند اما باید در این باره تصمیمات عاقلانه گرفت و سیاست حمایت از کار، تولید داخلی و قناعت را پیشه کنیم. هاشمی‌طبا خاطرنشان کرد: نمی‌شود از یک طرف در نماز جمعه عنوان کنند که اولین وظیفه دولت بهبود معیشت مردم است و از طرفی دیگر «FATF» تصویب نشود و تحریم‌ها هم بماند؛ مشخص است که در چنین شرایطی معیشت‌مان با مشکل برخورد خواهد کرد. وی خاطرنشان کرد:‌ با این حرف‌ها آن هم در شرایطی که ما مشکلات بین‌المللی داریم، نباید توقع مردم را بالا ببریم. این فعال سیاسی اصلاح‌طلب افزود: درست است که ایالات متحده به هشت کشور اجازه خرید نفت به صورت محدود را داده اما باید یادمان باشد که گفته حق دادن ارز به ایران را ندارند و اگر ایران دارو و غذا خواست می‌توانند بدهند، باید به مسئله تحریم‌ها به طور جدی نگاه کنیم مثل احمدی‌نژاد عنوان نکنیم که تحریم‌ها کاغذ پاره است. وی تاکید کرد: باید به نیروهای داخلی، پائین آوردن توقعات مردم، جلوگیری از رانت و فساد و بالا بردن بحث نظارت توجه داشته باشیم.

برای نمایش نسخه pdf روی آیکون زیر کلیک کنید

سیدمحمد حسن ابوترابی فرد امام جمعه موقت تهران گفت: توصیه‌ام به دولت و مجلس این است که حتی یک پروژه عمرانی جدید را کلید نزنید. دولت و مجلس در این زمینه همراه باشند. هزینه‌های کشور را بالا نبرید، همچنین در راه واگذار کردن پروژه‌های نیمه تمام به بخش خصوصی کوشا باشید تا نقدینگی کشور صرف پروژه‌های عمرانی شود.



*****************************


انتخاب وزرای پیشنهادی وزارتخانه‌های صنعت، معدن و تجارت، امور اقتصادی و دارایی، تعاون، کار و رفاه اجتماعی، راه و شهرسازی
رضا رحمانی: آرای کل 265، موافق 203 رأی، مخالف 49 رأی، ممتنع: 13 رأی
فرهاد دژپسند: آرای کل 265، موافق 200 رأی، مخالف 50 رأی، ممتنع: 15 رأی
محمد شریعتمداری: آرای کل 264، موافق 196 رأی، مخالف 63 رأی، ممتنع: 5 رأی
محمد اسلامی: آرای کل 264، موافق 151 رأی، مخالف 98 رأی، ممتنع: 8 رأی

شهادت امام حسین(ع) و نمایاندن چهره حاکمان ستمگر

شیعیان جانشین بلافصل پیامبر گرامی اسلام(ص) را حضرت علی(ع) می‌دانند. مولای متقیان(ع) که مکرر از حق غصب شده خویش سخن می‌گفت در سال 35 هجری قمری حکومت ظاهری بر مردم را پذیرفت و وارث حکومتی گردید که عده‌ای ثروت‌های کلان و افسانه‌ای بدست آورده بودند اما آن جناب می‌فرماید «...سوگند به خدایی که دانه را شکافت و جان را آفرید اگر حضور فراوان بیعت‌کنندگان نبود و یاران حجت را بر من تمام نمی‌کردند و اگر خداوند از علما عهد و پیمان نگرفته بود که در برابر شکم بارگی ستمگران و گرسنگی مظلومان، سکوت نکنند،‌ مهار شتر خلافت را بر کوهان آن انداخته، رهایش می‌ساختم و آخر خلافت را با کاسه اول آن سیراب می‌کردم آنگاه می‌دیدید که دنیای شما نزد من از آب بینی بزغاله‌ای بی‌ارزش‌تر است...»(1) مولای متقیان(ع) ارزش حکومت را از کفش وصله زده خویش کمتر می‌داند مگر این‌که بتواند در دوران زمامداری از مظلومان و ستم‌دیدگان حمایت کند و دست دزدان و غارتگران را از بیت‌المال کوتاه نماید. آن جناب در برابر زیاده‌خواهی نزدیکان و حتی برادر خود نیز می‌ایستد و برخلاف قانون از بیت‌المال چیزی اضافه به او پرداخت نمی‌کند. مظهر عدالت تا آنجا برای احقاق حق مردم رعایت انصاف می‌نماید که به کارگزاران خویش دستور می‌دهد: «...در نامه‌های رسمی خطوط را نزدیک یکدیگر بنویسید و نوک قلم‌ها را باریک نمایید و از نوشتن کلمات زائد اجتناب کنید تا اموال عمومی و بیت‌المال (هرچند بسیار کم) دچار ضرر نگردد...»(2) همه‌ی نوشته...

عبدالمطلب موفق شد اموالی را که ابرهه غصب کرده بود پس بگیرد

پرده دار خانه کعبه می‌داند که مردم مکه بدون شتران و اموالی که ابرهه مصادره کرده است در فقر و مضیقه خواهند بود.



ماجرای لشکر کشی ابرهه به مکه و عزم او برای تخریب کعبه و عاقبت عبرت آموز آن، نکته‌های جذاب و آموزنده‌ای دارد که از آن غفلت شده است.
ابتدا اصل داستان را به نقل روایت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی بخوانید:
« همان گونه که در داستان اصحاب الاخدود اشاره شد ذونواس پادشاه ستمگر یمن که یهودی شده بود مردم را اجبار به پذیرش آیین یهود می‌کرد و به همین منظور به نجران آمد و گودال هایی از آتش آماده ساخت، و هر کس در برابرش مقاومت می‌کرد را روانه آتش می‌کرد. یک نفر از مسیحیان به روم نزد قیصر رفت و ماجرا را گزارش داد و قیصر به نجاشی پادشاه حبشه دستور سرکوبی ذونواس را صادر کرد. نجاشی لشکری به فرماندهی اریات به نجران اعزام کرد که ابرهه یکی از فرماندهان رده پایین آن لشکر بود.
لشکریان نجاشی بر ذونواس حمله کرده و او را کشته و لشکریانش را شکست داده و بر نجران حاکم شدند و آیین مسیحیت جایگزین آیین یهودیت شد. ابرهه که فردی جسور بود و داعیه سلطنت داشت با کمک عدّه‌ای از لشکریان، اریات را کشت و اعلان حکومت کرد. خبر به نجاشی رسید. بسیار ناراحت شد و تصمیم گرفت لشکری برای سرکوبی ابرهه به نجران بفرستد. ابرهه موهای خود را تراشید و آن را به همراه مقداری از خاک نجران برای نجاشی فرستاد. یعنی من سرسپرده و همچون خاک تسلیم تو هستم. نجاشی وقتی دید ابرهه تسلیم اوست او را رها کرد و وی سلطان یمن شد. همه‌ی نوشته...