هفته نامه آیینه یزد

تقوی و امانتداری از مهمترین ویژگی نامزدهای ریاست جمهوری

زمان ثبت نام کاندیداهای ریاست جمهوری فرا نرسیده است تا ببینیم از گروه‌ها و طبقات مختلف چند نفر ثبت نام می‌کنند و اعضای شورای نگهبان برابر با اصل 115 قانون اساسی و در پی استعلام از مراجع ذی‌ربط و با بررسی‌هایی که باید به عمل آورند چند نفر از آنان را مصداق رجل سیاسی، مذهبی، ‌مدیر و مدبر و دارای حسن سابقه، امانت و تقوی و مومن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور تشخیص می‌دهند و صلاحیت آنان را تایید می‌کنند. بدیهی‌است مردم از آن عده که خود را نامزد انتخابات نموده و یا خواهند نمود انتظار دارند راست بگویند، شعارهای غیر عملی و وعده‌های غیر قابل تحقق ندهند. بعضی از آنان هنوز وارد این میدان نشده مدعی‌اند پیروز انتخابات ریاست جمهوری یازدهم هستند و یا یارانه بعضی از گروهها و اقشار جامعه را اضافه یا بیش از شصت درصد آرا را کسب خواهند کرد!!. در حالی که هر یک از آنان به مخاطبان خود باید بگویند دهها میلیارد تومان هزینه تبلیغاتی از کجا تامین خواهد شد؟ حداقل قول بدهند اگر آرای لازم را به دست آوردند صورت اسامی حزب و دسته و انجمن و افرادی که به آنها کمک مالی کردند به مردم معرفی نمایند و در نهایت آیا وامدار کمک کنندگان خواهند بود یا خیر؟ اگر نامزدها از نمایندگان دوره هفتم و یا هشتم مجلس و در حال حاضر معترض عملکرد دولت فعلی هستند در نطق‌های انتخاباتی و در جلسات تبلیغی احیاناً ‌دلیل حمایت‌های خود از احمدی‌نژاد را بگویند و توضیح دهند چرا وظیفه نظارتی خویش را به طور کامل در مجلس انجام نداده‌اند؟ اگر از مسئولان و یا وزرای دولت نهم و یا دهم هستند اعلام نمایند چرا به موقع از عملکرد دولت انتقاد ننموده و پس از عزل و برکناری، منتقد وضع موجود شده‌اند؟
آنهایی که در مواردی در تعریف و تمجید گوی سبقت را از دیگران ربوده بودند چرا پس از کاندیداتوری راه دیگری انتخاب نموده و در مواردی به تخریب رقیب هم می‌پردازند؟
بر کسی پوشیده نیست در دولت‌ها اداره امور جاری کشور در زمینه‌های مختلف داخلی و خارجی اعم از اقتصادی، سیاسی، ‌نظامی، اجتماعی و روابط بین‌الملل مشکلات و پیچیدگی‌های خاص خود را دارد و می‌طلبد که با در نظر گرفتن همه جوانب اقدامات لازم و ضروری و به موقع و کارشناسی شده معمول گردد. اما هم اکنون هر یک از کاندیداها باید صادقانه به مردم بگویند: مبارزه با گرانی، بیکاری، تورم کمرشکن موجود، اعتیاد، فساد اداری، رشوه‌خواری و ناهنجاری‌ها‌، برنامه ریزی برای کاهش آمار طلاق، از بین بردن فقر و سوء مدیریت‌ها، رسیدگی به زندگی بیش از 230 هزار خانواده‌های زندانی، کارتن خواب‌ها، زنان بی‌سرپرست، ‌کودکان کار، مقاوم‌سازی چهار میلیون متر مربع مدارس، دهها هزار کلاس غیراستاندارد و یا خشت و گلی، فراهم نمودن امکانات برای آموزش بیش از یکصد و چهل هزار دانش‌آموز 6 تا 11 ساله بازمانده از تحصیل رسیدگی به امور بهداشتی و سلامت مردم و مقابله با رانت خواری و مبارزه با «سلاطین» اقتصادی که گلوگاه معیشت مردم را در اختیار داشته‌اند و رسیدگی به امور کشاورزی با وعده، سخنرانی، صدوربخشنامه، نصیحت و موعظه و یا با تهدید و نظایر آن امکان پذیر نیست. سیاستمدارانی که مدیر و مدبر باشند با همکارانی متخصص و متعهد که در پی اشرافی‌گری و کاخ‌نشینی نباشند با توکل به خدا و با تلاش و کوشش و برنامه‌ریزی صحیح و همگامی و همکاری مردم می‌توانند بر این گونه مشکلات فائق آیند و ملت را به مرزهای عزت و حکمت که خواست همه ایرانیان و علاقه مندان به این مرز و بوم است برسانند.
از خصلت‌های انسان مومن این است که در مدت تبلیغات و در آینده در دوران زمامداری دروغ نمی‌گوید چون بنا به فرمایش بنیانگذار مذهب تشیع حضرت امام جعفر صادق (ع) «انسان مومن سخت‌گیر، بی‌خیر، حسود، لجباز، دروغگو و متجاوز نیست» 1
از دیگر شاخصه‌ها و صفات دومین مقام و اولین مدیر اجرایی کشور تقوا است و «تقوی یک نیروی کنترل درونی است که انسان را در برابر طغیان شهوات حفظ می‌کند و در واقع نقش ترمز نیرومندی را دارد که ماشین وجود انسان را در پرتگاه‌ها حفظ و از تندروی‌های خطرناک باز می‌دارد به همین دلیل امیر مومنان(ع) تقوا را به عنوان یک دژ نیرومند در برابر خطرات گناه شمرده است آنجا که در خطبه 157 نهج‌البلاغه می‌فرماید: ای بندگان خدا بدانید که تقوی قلعه‌ای محکم و غیر قابل نفوذ است..... باید توجه داشت که تقوا دارای شاخه‌ها و شعبی است، ‌تقوای مالی و اقتصادی، تقوای جنسی و تقوای اجتماعی و سیاسی و مانند این‌ها.» 2
نگارنده هیچ حکومتی را با دوران زمامداری حضرت علی(ع) مقایسه ننموده و چنین قصدی هم در کار نیست چون مولای متقیان فرموده‌اند «امام شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده و دو قرص نان رضایت داده است و بدانید که شما توانایی چنین کاری را ندارید اما با پرهیزکاری و تلاش فراوان و پاکدامنی و راستی مرا یاری دهید.»3
یکی دیگر از قول و قرار‌های هر فرد که رییس‌جمهور می‌شود باید این باشد که خود را پای بند به اجرای قوانین مصوب بداند، نهایت تلاش و سعی خود را بنماید که تبعیض‌های موجود را از بین ببرد. در اجرای عدالت کوشا باشد. این امر با استفاده مکرر دولتمردان و مسئولان با هواپیمای اختصاصی و سوار شدن بر مرکب‌های چند صد میلیونی و میلیاردی و نشستن بر روی صندلی‌ها و پشت‌میزها در اتاقی که دکوراسیون پانصد، ششصد میلیون تومانی دارد و تعطیل کردن ادارات و مدارس و جمع شدن در محلی و ساعت‌ها به انتظار گذاشتن مردم برای شنیدن سخنان مدیری و یا با اختصاص دهها هکتار زمین برای یک نفر و اخذ پاداش دهها میلیون تومانی و عضویت در هیات مدیره چند شرکت و دریافت مبالغی کلان به عنوان حق جلسه و نظایر آن مغایرت دارد. هنگامی که مظهر عدالت و تقوا مولای متقیان علی(ع) با زنی روبرو شدند که شوهرش را در یکی از جنگ‌ها که آن حضرت او را به مرز فرستاده بودند کشته شده بود و آن بزرگوار آذوقه‌ای برای زن و فرزندش برده و برای پخت نان هیزم در تنور افروخته بودند در حالی که شعله‌های آتش زبانه می‌کشید مولای متقیان علی (ع) «چهره خویش را نزدیک آتش آورد و با خود ‌گفت: ای علی! حرارت آتش را بچش این است کیفر آن کس که در کار یتیمان و بیوه زنان کوتاهی می‌کند..... » 4
بیان حتی گوشه‌ای از تبعیض‌های موجود از دارالعباده یزد تا اقصی نقاط کشور باعث کدورت خوانندگان آیینه می‌گردد به یقین کسی هم نمی‌تواند «علی‌وار» زندگی کند اما همه مسئولان، ‌نمایندگان مجلس و عموم کسانی که از صنف و دسته حاکمان می‌باشند و مردم به آنها مراجعه می‌کنند سزاوار است بدانند و آگاه باشند: «خداوند بر پیشوایان حق، واجب کرده است که خود را با مردم ناتوان همسو کنند تا فقر و نداری، تنگدست را به هیجان نیاورد و به طغیان نکشاند.» 5
مردم گرچه انتظار ندارند مسئولی در ردیف اضعف مردمان زندگی کند ولی توقع دارند خود نیز از حداقل رفاه و آسایش برخوردار باشند.

مدیر مسئول

پی نوشت ها:
1- «تحف‌العقول»، چاپ اسلامیه سال 1352، صفحه 397
2- «شرح و تفسیر لغات قرآن، جعفر شریعتمداری چاپ آستان قدس رضوی، جلد چهارم، صفحه 714 و 715
3- «نهج‌البلاغه»، ترجمه محمد دشتی(ره)، نامه 45، صفحه 395
4- «داستان راستان»، تالیف آیت‌ا... شهید مطهری، به نقل از جلد هفتم بحارالانوار- باب 103- صفحه 597
5- «نهج‌البلاغه»، ترجمه محمد دشتی(ره)، فرازی از خطبه 209، صفحه 307