هفته نامه آیینه یزد

کسانی که رای نداده‌اند قطعاً جهنمی هستند؟!

بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در مواقع مختلف پیرامون شرکت مردم در انتخابات تذکراتی می‌دادند و از جمله توصیه می‌نمودند:
«مردم در انتخابات آزادند و احتیاج به قیم ندارند و هیچ فرد و یا گروه و دسته‌ای حق تحمیل فرد یا افرادی را به مردم ندارند. جامعه اسلامی ایران، که با درایت و رشد سیاسی خودجمهوری اسلامی و ارزش‌های والای آن و حاکمیت قوانین خدا را پذیرفته‌اند و به این بیعت و پیمان بزرگ وفادار مانده اند، مسلم قدرت تشخیص و انتخاب کاندیدای اصلح را دارند...»1
در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم عده‌ای از مراجع، علما، ائمه جمعه، فعالان سیاسی، گروهها، انجمن‌ها و ‌احزاب خواستار حضور مردم در پای صندق‌های رای وانتخاب فرد اصلح ‌شدند.
«آیت ا... مکارم شیرازی، از مراجع تقلید در پاسخ به استفتائاتی پیرامون انتخابات گفت: حتی الامکان رای سفید ندهید: سعی کنید یکی از کاندیداها را با سوال از دیگران که اصلح است انتخاب کنید. البته کاندیداها سلمان فارسی و امثال ایشان نیستند ولی سبک و سنگین کنید فردی که اصلح است را انتخاب کنید، ولی اگر واقعا نتوانستید انتخاب کنید در انتخابات شرکت کنید ولو اینکه رای سفید بدهید.»2
مجید انصاری عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام می‌گوید:
«عدم شرکت در انتخابات یک ضرر قطعی است اما شرکت در انتخابات یک ضرر محتمل است و آن ضرر احتمالی این است که رای به صندوق ریخته شده آن مقصود مورد نظر را محقق نکند که عقل حکم می‌کند انسان ضرر محتمل را انتخاب کند تا ضرر قطعی را. »3
آیت ا... احمد علم الهدی امام جمعه مشهد مقدس در خطبه‌های نماز جمعه 17/3/92 به گونه‌ای دیگر اظهارنظر می‌کند و می‌گوید: یک هفته دیگر قرار است دین حضرت محمد(ص) را به یکی دیگر از این افراد بسپاریم دین حضرت محمد(ص) را به چه کسی می‌خواهید بسپارید؟ به یک فردی که این دین را ادامه دهد و یا به یک فردی که به دنبال مطرب و مطرب بازی باشد؟ آیت ا... علم الهدی خطاب به نمازگزاران و همه مردم اظهار کرد: نمازگزاران، مومنینی که در روز جمعه سفره حضرت علی بن موسی الرضا(ع) را به هر سفره‌ای ترجیح دادند می‌خواهند اسلام پیغمبر را به چه کسی بسپارند؟ وی با تاکید بر اینکه هر کسی در انتخابات شرکت نکند به جهنم رفتنش قطعی است، گفت: اول باید احساس مسئولیت کرده و در انتخابات شرکت کنید و بعد هم سنجیده و براساس معیارهای اسلام و پیغمبر(ص) به کسی رای دهید که خدای نکرده انقلاب به دست نا اهلش نیفتد.»4
بعد از شنیدن و خواندن اظهارات شگفت انگیز امام جمعه مشهد مقدس سئوالاتی در ذهن شنوندگان و خوانندگان خطور می‌کند و از گوینده آن می‌پرسند! کاندیداهایی که صلاحیتشان از سوی شورای نگهبان قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مورد تایید قرار می‌گیرد مگر آحاد مردم ایران نمی‌توانند به هر یک از آنان که تمایل داشته باشند رای بدهند؟ بنابراین بحث مطرب و مطرب بازی مطرح نیست. بدیهی است احراز صلاحیت شدگان در ردیف نااهلان قرار ندارند. اما این که در آینده و فردا چه خواهد شد و هر منتخبی چه مسیری را انتخاب خواهد کرد؟ هر کس مسئول اعمال خود می‌باشد. افراد اعم از عالم و فقیه و دولتمرد و نماینده مجلس و غیره در معرض خطا و اشتباه هستند و شرکت‌کنندگان در انتخابات به صرف رای دادن در تخلفات بعدی هر کاندیدای مورد تایید قرار گرفته شریک نیستند. چون شورای نگهبان و مراجع قانونی صلاحیت آنان را بررسی و به جامعه معرفی نموده‌اند. مسئولان ذی ربط و دلسوزان و علاقه‌مندان به این مرز و بوم باید به مردم یادآوری کنند انتخاب بین صالح و اصلح، خوب و خوبتر، توانا و تواناتر مطرح است و به هیچ وجه انتخاب مومن و مطرب یا حافظ و بر باد دهنده کشور نیست.
اگر هر یک از حدود چهارده میلیون نفری که واجد شرایط رای دادن بوده و در انتخابات شرکت نکرده‌اند و «علم‌الهدی» آنها را به طور قطع جهنمی می‌داند بگویند: خوب! ما که جهنمی هستیم. آیا هر یک از دولتمردان و مدیران که در دوران مسئولیتشان خدای ناکرده وظایف خود را در برابر ملت به نحو احسن انجام نداده‌اند آیا قطعاً جهنمی نخواهند بود؟
برابر با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در این 34 سال مجریان و مسئولان در قوای سه گانه هر یک به سهم خود موظف بودند: هر گونه استبداد و خودکامگی و انحصارطلبی را از بین برده و آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در حدود قانون را تامین کنند و در مسیر مشارکت عامه مردم در تعیین سرنوشت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه درتمام زمینه‌های مادی و معنوی و پی‌ریزی اقتصاد صحیح و عادلانه طبق ضوابط اسلامی جهت ایجاد رفاه و رفع فقر و برطرف ساختن هر نوع محرومیت در زمینه‌های تغذیه و مسکن و کار و بهداشت و تعمیم بیمه و تأمین حقوق همه جانبه افراد اعم از زن و مرد و ایجاد امنیت قضایی عادلانه برای همه و تساوی عموم در برابر قانون گام برداشته باشند و هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادی‌های مشروع را، هر چند با وضع قوانین و مقررات، سلب کند...» 5
آیا مسئولان امر در قوای مقننه، قضاییه و مجریه در طی سه دهه اخیر با انجام وظیفه قانونی در از بین بردن مشکلات آن گونه که سزاوار و شایسته است موفق بوده‌اند؟
بریده و شکسته باد زبان و دست و قلمی که بخواهد در گفتار و نوشتار، حکومت مولای متقیان حضرت علی (ع) را با دیگر حکومتها بعد از ظهور اسلام تاکنون مقایسه کند. اما باید اذعان کرد وظیفه حاکمان و دولتمردان این است که به دستورات حضرت علی(ع) عنایت و توجه داشته باشند و در حد توان و امکانات بدان‌ها عمل کنند.
آن حضرت می‌فرماید:
«در میان حقوق الهی، بزرگترین حق، حق رهبر بر مردم و حق مردم بر رهبراست، حق واجبی که خدای سبحان بر هر دو گروه لازم شمرد، و آن را عامل پایداری پیوند ملت و رهبر، و عزت دین قرار داد. پس رعیت اصلاح نمی‌شود جز آن که زمامداران اصلاح گردند و زمامداران اصلاح نمی‌شوند، جز با درستکاری رعیت... و آنگاه که مردم حق رهبری را اداء کنند، و زمامدار حق مردم را بپردازد، حق در آن جامعه عزت یابد، و راه‌های دین پدیدار و نشانه‌های عدالت برقرار، و سنت پیامبر(ص) پایدار گردد. پس، روزگار اصلاح شود و مردم در تداوم حکومت امیدوار و دشمن در آرزوهایش مایوس می‌گردد.»6
«آگاه باشید حق شما برمن این است که جز اسرار جنگی هیچ رازی را از شما پنهان ندارم و کاری را جز حکم شرع بدون اجازه شما انجام ندهم و در پرداخت حق شما کوتاهی نکرده و در وقت تعیین شده آن بپردازم و با همه شما به گونه‌ای مساوی رفتار کنم. پس من وقتی مسئولیت‌های یاد شده را درست انجام دادم بر خداست که نعمت‌های خود را بر شما ارزانی دارد.»7
پرسش دیگری به عنوان نمونه مطرح است:
زمانی که عده‌ای از مقامات سابق اعم از نماینده مجلس، ‌معاون وزیر، ‌معاون ریاست جمهوری و مدیر کل و یا حتی افراد عادی را در یک سالن به عنوان متهم نشاندند و قبل از صدور حکم با لباس زندان(دم پایی و پیراهن و زیر شلواری) به صورت دسته‌جمعی محاکمه و فیلم آن را از سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش کردند آیا هیچ یک از ائمه جمعه از جمله امام جمعه مشهدمقدس نسبت به نحوه این کار اعتراض نمودند؟ و در یک کلام آیا جهنم برای کسانی است که هنگام انتخاب رییس جمهور در رای دادن شرکت نکنند و بقیه بخواست پروردگار، جایگاهشان در بهشت برین خواهد بود؟ تعالیم عالیه و حیات بخش اسلام به ما آموخته است هیچ عالم و فقیهی در اسلام نمی‌تواند بر بهشتی و جهنمی بودن افراد حکم کند؟
«قضاوت قطعی نسبت به بهشتی یا جهنمی بودن افراد در دنیا کار درستی نیست. شهید مطهری در این زمینه کلامی دارد که فرموده است: «حساب اشخاص در دست خدا است. هیچ کس حق ندارد درباره کسی به طور قاطع اظهار نظر کند که اهل بهشت است یا دوزخ. اگر از ما بپرسند: آیا شیخ مرتضی انصاری با آن زهد، تقوا، ‌ایمان و عمل شناخته شده‌اش، ‌حتماً اهل بهشت است یا نه؟ پاسخ ما این است که آن اندازه که ما از آن اطلاع داریم او اهل خیر و نیکی است اما اینکه صد درصد بگوییم اهل بهشت است در اختیار ما نیست. خدا است که بر همه ضمایر اشخاص مطلع است و تمام اسرار و خفایای نفوس را می‌داند و حساب خلایق نیز با او است.» 8
جایگاه نماز جمعه آنهم در شهرهایی مثل تهران و مشهد و دیگر شهرهای بزرگ مورد عنایت و توجه بیشتر است و هر جمله‌ای که از سوی خطیب نماز آدینه ادا شود در دنیا مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد و گاه تفسیرهای متفاوت هم از آن می‌شود.

مدیر مسئول

پی نوشت‌ها:
1- «صحیفه امام»، جلد 21، صفحه 10
2- روزنامه اعتماد، 20/3/92
3- خبرگزاری‌ها و روزنامه ها
4- خبرگزاری مهر، 17/3/92
5- اصول متعدد قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ازجمله اصل 3 و 9 و 29 و 31
6- «نهج البلاغه»، ترجمه محمد دشتی(ره)، خطبه 216، صفحه 315
7-همان، نامه 50، صفحه 401
8- «عدل الهی»، علامه شهید مطهری، صفحه 248