هفته نامه آیینه یزد

گرامی‌داشت هفته وحدت یعنی عمل به سیره پیامبر اکرم(ص)

برادران اهل تسنن 12 ربیع الاول را روز تولد پیامبر گرامی اسلام می‌دانند و مورخان و علمای شیعه 17 ربیع الاول را تاریخ ولادت پیامبر(ص) ضبط کرده‌اند. در سال 1360 با پیشنهاد آیت‌ا... حسینعلی منتظری موافقت گردید 12 تا 17 ربیع الاول هر سال را هفته وحدت نامگذاری نمایند.
برای اطلاع خوانندگان متن نامه آیت ا... منتظری به شرح زیر درج می‌گردد:
«بسمه تعالی. جناب حجت‌الاسلام آقای معادیخواه وزیر محترم ارشاد دامت افاضاته، همان گونه که توجه دارید جهان اسلام پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران مورد توجه دشمنان دیرینه اسلام و مسلمین به خصوص شیطان بزرگ آمریکا و صهیونیسم قرار گرفته و هر روز به شکلی کشورهای اسلامی را دچار تفرقه و خصومت می‌کنند و آخرین طرحی که یکی از اهداف خبیث آن همین بود و بحمد ا... تعالی با شکست مواجه شد طرح آمریکایی فهد یا کمپ دیوید دوم بود. هم اکنون جهان اسلام با سرعت و با الهام از انقلاب ایران که بر اساس حرکت اسلامی و محور رهبری معظم انقلاب، حضرت امام خمینی مدظله در حال تولدی جدید می‌باشد، از این رو به جاست طبق آیه شریفه« و من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب» و سیره پیامبر و ائمه اطهار سلام الله علیهم اجمعین، و بر خلاف خواسته دشمنان اسلام، به شعائر عظیم اسلام که مورد احترام و قبول امت بزرگ اسلامی بوده توجهی بیشتر مبذول گردد.
یکی از این شعائر، میلاد پر برکت پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد بن عبدالله(ص) می‌باشد.
ولی از آنجا که مع الاسف تاریخ این میلاد معظم که در حقیقت آغاز حرکت جدید در تاریخ بشریت بود از اختلاف مصون نمانده و در بسیاری از کشورهای اسلامی بر خلاف آنچه در تاریخ و بین ملت‌ها قطعی است به جای هفده ربیع الاول، دوازده ربیع الاول را تاریخ میلاد آن حضرت می‌دانند، ‌بسیار مناسب و به جاست که روزهای دوازده الی هفده ربیع الاول را هفته وحدت اعلام داشته تا ضمن هماهنگی با سایر مسلمانان به خواست الهی با تنظیم برنامه‌های پر محتوا در داخل و خارج کشور صدای انقلاب اسلامی ملت ایران را به گوش جهان محرومین و مستضعفین برسانیم. توفیق همگان را در این رسالت اسلامی از خدای بزرگ مسئلت دارم. والسلام علیکم و رحمه ا... حسینعلی منتظری 6/9/1360
 در پی این پیشنهاد عظیم، وزیر ارشاد اسلامی با مخابره تلگرامی به آیت ا... منتظری، برای برگزاری هفته وحدت اعلام آمادگی کرد.
متن تلگرام وزیر ارشاد بدین شرح است:
بسمه‌تعالی. محضر مبارک فقیه عالیقدر حضرت آیت ا... منتظری دامت برکاته، دعوت وحدت بخش حضرت عالی مبنی بر اقدام به برگزاری هفته وحدت به عنوان مراسم بزرگداشت میلاد پیامبر اکرم (ص) مورد استقبال شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی قرار گرفت.
 وزارت ارشاد اسلامی با همکاری وزارت خارجه و با بهره‌مندی از حمایت بی دریغ کلیه نهادهای انقلابی، خاصه اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، ‌برنامه‌ای را تدارک دیده است که جزئیات آن پس از بررسی در شورای عالی تبلیغات اعلام خواهد شد. امیداست این اقدام خداپسندانه ضربه کوبنده‌ای بر سیاست تفرقه و نفاق که سلسله جنبان آن شیطان بزرگ است وارد آورد و به عنوان سنت حسنه‌ای در جهان اسلام جای خاص خود را باز کند و نقش موثری در نفی زمینه شیطنت‌های سر سپردگان آمریکا ایفا نماید. و السلام علیکم و رحمه الله برکاته. عبدالمجید معادیخواه، وزیر ارشاد اسلامی. 5/9/1360»1
بدنبال این درخواست بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره) و حضرات آیات عظام گلپایگانی و مرعشی نجفی، بسیاری از علماء و روحانیون و خطبای نماز جمعه، مقامات عالی نظام و نمایندگان مردم اعم از علمای اهل تسنن و تشیع از برگزاری هفته وحدت پشتیبانی نمودند.
کتاب‌های معتبر و ارزشمند رفتار و گفتار رسول خدا(ص) را ضبط نموده‌اند که فرازهایی از آن در این ستون نقل می‌گردد:
«حضرت رسول (ص) بین خود و دیگران امتیازی قائل نمی‌شد تا آنجا که ابوذر رحمه ا... علیه می‌گوید: هرگاه شخص غریبی وارد مجلس می‌شد آن حضرت را نمی‌شناخت تا این که می‌پرسید کدام یک از شما محمد (ص) است آن حضرت درمجالس و دیدارها به کسی اجازه نمی‌دادند که برای ایشان به پا خیزد و به شدت از این کار ناراحت می‌شدند تا آنجا ‌که چون مردم می‌دانستند حضرت محمد(ص) از این عمل واقعاً آزرده می‌شوند از این رو جلوی پای آن حضرت بلند نمی‌شدند. روزی یکی از یارانشان اجازه خواست که جلوی پایشان به خاک افتد یعنی ایشان را سجده کند، فرمودند: چه می‌گویی؟ این هاروش قیصر و کسری است و شان من در «پیغمبری و بندگی» است.
 وقتی می‌خواستند جایی تشریف ببرند اگر گروهی می‌خواستند دنبال ایشان حرکت کنند اجازه نمی‌دادند و اگر سواره بودند و کسی می‌خواست همراه شان پیاده بیاید او را بین سه کار مخیر می‌ساختند: یا این که جلوتر برود و پشت سر ایشان نیاید و یا صبر کند ایشان بروند و بعد او بیاید و یا اگر ممکن بود دو نفری برمرکب سوار می‌شدند» 2
« پیامبر گرامی اسلام (ص) با کمال ملایمت و با نهایت سعه صدر آراء و عقاید مخالفین را با حوصله گوش می‌دادند و با دلیل و برهان توام با مهر و محبتی که حاکی از دلسوزی عمیق نسبت به آنها بود پاسخ می‌فرمودند... » 3
«حضرت محمد(ص) در سال دهم هجرت که حکومت‌های جهان به عظمت آن حضرت پی برده بودند با پیامبری که از شعب ابی طالب بیرون می‌آمد فرق نکرده بود. روزی یک عرب بیابانی خدمت پیامبر اکرم (ص) آمد و حاجتی داشت، وقتی که جلو آمد روی حساب آن چیزهایی که شنیده بود رعب پیامبر اکرم (ص) او را گرفت و زبانش به لکنت افتاد پیامبر ناراحت شدند و سئوال کردند که از دیدن من زبانت به لکنت افتاد؟ فوراً او را در بغل گرفتند و فشردند، به طوریکه بدنش لمس کند بدن پیغمبر(ص) را و فرمودند آسان بگیر از چه می‌ترسی؟ من از جبابره نیستم. من پسر آن زنی هستم که با دست خودش از پستان گوسفند شیر می‌دوشید. من مثل برادر شما هستم...» 4
آن گاه می‌توان هر مسئول و نماینده و دولتمردی را به معنای واقعی برخوردار از مکارم اخلاقی دانست که در مسیری که اسلام آموخته است گام بردارد و با مردم آن گونه عمل کند که بتوان او را در خط پیروی از سیره نبوی دانست و گرنه کسی که با بیان زشت ترین کلمات و عبارات و یا با استفاده از تهدید و زور و ارعاب می‌خواهد به اهداف گروهی خود دست یابد یا افرادی را مهدور الدم و مرتد و.... خطاب می‌کند در حالی که در هیچ دادگاه صالحه‌ای محاکمه و محکوم نشده‌اند و یا فردی که از بیت‌المال رانت خواری و زمین خواری و ویژه خواری می‌نماید و صاحب آلاف و الوف می‌شود و حق مردم را تضییع می‌نماید. آیا می‌توان آنها را همان افرادی دانست که سیره نبوی را الگوی رفتاری و کرداری خود ساخته‌اند؟
بدون شک هر انسانی، مسئول کارهای خود می‌باشد و اگر کسی بر خلاف قانون اقدامی نماید باید برابر با قوانین مصوب محاکمه و به جزای اعمال خود برسد چون حق الناس جای خود دارد که باید بدان رسیدگی نمود.
«در دین محمد(ص) همه مردم حق انتقاد منطقی دارند و می‌توانند از انحرافات و کج روی‌ها انتقاد کنند و پیشنهادهای اصلاحی خویش را مطرح سازند، مردم همه در برابر یکدیگر مسئولند و نباید در مقابل ظلم و بی عدالتی آرام بنشینند همه به اندازه آگاهی و لیاقت خود حق دخالت در سرنوشت اجتماعی جامعه را دارند...»5
اسلام دین مساوات، رحمت، برابری، ‌عدالت ورزی، گفتگو، کمک به مظلوم و دوری از تبعیض است. آنچه که این دین برای بشریت به ارمغان آورده عبارت است از قانون‌مداری، حفظ آبروی مردم، رازداری، امانت داری، وفای به عهد، قناعت، ‌صداقت، فروتنی، برخورد نیک، اکرام ضعیفان و یتیمان، دوری از افراط و تفریط گرایی، ‌حذر از اختلاف اندازی و نفاق و تفرقه افکنی و درنهایت مهرورزی و اخلاق نیکو است که باید در جامعه اسلامی رواج داشته باشد آن حضرت خود می‌فرماید بعثت لا تمم مکارم الاخلاق. حضرت محمد مصطفی(ص) می‌فرمود عرب را بر عجم برتری نیست. سفیدپوست بر سیاه پوست فضیلتی ندارد جز در سایه پرهیزگاری، ‌همه مردم چون دندانه‌های یک شانه برابرند یعنی ملاک برتری در دین محمد (ص) تقوی و پرهیزگاری است و علم و دانش نیز آنگاه باعث سعادت انسان‌ها می‌شود که بتوانند خود را از ناپاکی‌ها و گناه و خلاف نگهدارند. حسن ختام مقاله به شرح مختصری درباره فتح مکه اختصاص می‌یابد بعد از آنکه مسلمانان توانستند پایگاه مشرکان را به تصرف درآورند.
« فتح مکه در حقیقت فتح پایگاه مشرکان بود که به دست رسول خدا و مسلمانان انجام شد بعد از تمام آن ستم ها، ‌ناروایی‌ها و ظلم هایی که در حق پیامبر(ص) و مسلمانان توسط مشرکان رخ داد، هنگام بازگشت به مکه هیچ حالت انتقام گیری در پیامبر(ص) دیده نشد و حتی کسانی که مجرم بودند یعنی به غیر از کسانی که مرتکب جرم عمومی شده بودند مانند ابوسفیان و دیگران، ‌حضرت محمد(ص) از آنان انتقامی نگرفت و فرمود شما بروید و همه شما در پناه و یاری خدا آزاد هستید این درسی از جانب پیامبر رحمت، عزت و عظمت بود. کسی که برا‌ی خدا کار می‌کند و از کسی کینه به دل ندارد و هر چه در راه خدا دیده از خدا دیده و به حساب خدا گذاشته است.» 6
پیامبر گرامی اسلام و یارانش در میدان جنگ روبروی دشمن نابکار می‌ایستادند و مبارزه می‌نمودند. اما آن حضرت در جامعه برابر با فرامین الهی ابلاغ رسالت می‌کرد و از جمله عامل به حفظ شخصیت و کرامت انسان، ‌آزادی، مشورت، ‌انذار، ‌بشارت، نصیحت و مجادله نیکو و احسن بودند بنابراین هر نماینده و سیاستمدار و مسئولی که در آن مسیر گام بردارد و بیشتر پای‌بند به اجرای تعالیم عالیه اسلام باشد به همان نسبت آن حضرت را در زندگی اسوه و الگوی خود قرار داده است.

مدیر مسئول

پی نوشت ها:
1- «فقیه عالیقدر»، مصطفی ایزدی، انتشارات صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، جلد دوم، صفحه 123 -125
2- «آشنایی با زندگی پیامبر گرامی اسلام (ص)»، شرکت چاپ و نشر ایران، سال 1368، صفحه 52
3- همان، صفحه 59-60
4- «سیره نبوی»، تالیف علامه شهید مرتضی مطهری، صفحه 29
5- مقاله‌ی حقوق انسان در اسلام نوشته شهید دکتر محمد جواد باهنر
6- گفتکوی صادق آیینه‌وند با شفقنا، مورخ 25/10/92