هفته نامه آیینه یزد

حلقه مرید و مرادی را با ریاست‌جمهوری اشتباه گرفته‌اید

«خبر نوشتن نامه محمود احمدی‌نژاد به دونالد ترامپ رئیس‌جمهوری آمریکا منتشر شد. او در نامه‌اش نوشته بود که به ‌عنوان یک انسان برای انسان دیگر نامه نوشته‌ و رهنمودهایی به او داده است. نوشته بود که به حقوق زنان اهمیت بدهد و حق مردم ستمدیده جهان از آمریکا را بستاند. همان زمان گفته شد که نامه به سفارت سوئیس به ‌عنوان حافظ منافع آمریکا در ایران تحویل داده شد و به توییت شخصی ترامپ در توییتر هم ارسال شده است. حالا اما در تازه‌ترین خبر، 24آنلاین نوشته: نامه رئیس دولت‌های نهم و دهم خطاب به رئیس‌جمهور آمریکا تحویل نگهبان سفارت سوئیس در تهران (به ‌عنوان حافظ منافع آمریکا در ایران) شده است. چند روز بعد هم سفارت سوئیس با اعلام این خبر به وزارت خارجه ایران گفته است این سفارت و کشور متبوعش نقش نامه‌رسان ندارند. اردشیر نوریان، نماینده مردم شهرکرد در مجلس اقدام محمود احمدی‌نژاد به ارسال نامه برای ترامپ را غیرمعقول و دور از تعاریف دیپلماتیک دانسته و می‌گوید: اگر کسی می‌خواهد در موضوعات بین‌الملل اظهارنظر کند، روش و مسیر آن مشخص است و نباید مسئولان سابق کشور با اقدامی ناپسند باعث بروز مشکلات برای کشور شوند. برای نامه‌نگاری در سطح مقامات دو کشور یک‌سری مقدمات دیپلماتیک و پروتکل‌های بین‌المللی وجود دارد که باید هر مسئولی در هر کشوری این مسائل را رعایت کند.»(1)
راقم این سطور با مطالعه و ملاحظه اخبار چند روز اخیر درباره اقدامات انتخاباتی احمدی‌نژاد، بقایی و مشایی به‌ویژه وقتی خبر مسافرت‌های استانی محمود احمدی‌نژاد منتشر گردید بنا را بر این گذاشت تا مطالبی در این ستون درج و نشر گردد. ضمن این‌که آرزوی رد صلاحیت هیچ‌یک از نامزدهای انتخاباتی را ندارد مگر این‌که به حکم قانون مصوب فردی نتواند در انتخابات خود را به‌عنوان کاندیدا معرفی نماید. همه‌ی نوشته...

ای گُلِ خوش نسیم من بلبل خویش را مسوز

روز چهارشنبه 4/12/95 سرمقاله شماره 496 آیینه یزد با عنوان «سید محمد کاظم مدرسی و مقایسه موسوی و کروبی با سامری» درج و منتشر گردید و ضمن مراجعه به تفسیر ‌المیزان و تفسیر نمونه شرح مختصری از ترجمه و تفسیر چند آیه شریفه سوره مبارکه «طه» و با نقل سخنانی از بعضی از علما و مجتهدان و فعالان سیاسی با نهایت احترام مقایسه حجت‌الاسلام والمسلمین مدرسی، امام جمعه حومه شرق یزد در این باره را نامناسب دانسته و مطالبی در این زمینه به اطلاع رسید ضمن تاکید مجدد بر این‌که از جهات مختلف مقایسه عملکرد حاکمان و کارگزاران حکومتی با روش انبیای الهی و ائمه اطهار صلوات‌ا... علیهم اجمعین باتوجه به اینکه در بسیاری موارد شرایط متفاوتی دارد شایسته است با دقّت و با درایت بیشتر صورت گیرد چون مقایسه کلّی دارای ابهام بوده و گاهی دیگران می‌توانند با برداشت‌های متفاوت و به گونه‌ای دیگر سوء‌استفاده کنند. به ما آموخته‌اند لازم است عملکرد آنها را اسوه و الگوی خویش قرار داده و در مسیری که برای جامعه ترسیم نموده‌اند حرکت کنیم. باشد که مورد قبول حق تعالی قرار گیرد. همه‌ی نوشته...

فاطمه زهرا(س) در پرتو خورشید محمدی

«کوثر یک معنی جامع و وسیع دارد، و آن خیر کثیر و فراوان است، و مصادیق آن زیاد است، ولی بسیاری از بزرگان علمای شیعه یکی از روشن‌ترین مصداق‌های آن را وجود مبارک «فاطمه زهرا(س)» دانسته‌اند، چرا که شأن نزول آیه می‌گوید: آنها پیغمبر اکرم(ص) را متهم می‌کردند که بلاعقب است، قرآن ضمن نفی سخن آنها می‌گوید: ما به تو کوثر دادیم. از این تعبیر استنباط می‌شود که این «خیر کثیر» همان فاطمه زهرا(س) است، زیرا نسل و ذریة پیامبر(ص) به وسیله همین دختر گرامی در جهان انتشار یافت... به بحث جالبی از «فخر رازی» برخورد می‌کنیم که در ضمن تفسیرهای مختلف کوثر می‌گوید: قول سوم این است که این سوره به عنوان رد بر کسانی نازل شده که عدم وجود اولاد را بر پیغمبر اکرم(ص) خرده می‌گرفتند، بنابراین معنی سوره این است که خداوند به او نسلی می‌دهد که در طول زمان باقی می‌ماند، ببین چه اندازه از اهل‌بیت را شهید کردند، در عین حال جهان مملو از آنها است، این در حالی است که از بنی‌امیه (که دشمنان اسلام بودند) شخص قابل ذکری در دنیا باقی نماند، سپس بنگر و ببین چقدر از علمای بزرگ در میان آنها است، مانند (حضرت) باقر و (حضرت) صادق و (حضرت) رضا و نفس زکیه.»(1)
دکتر عبدالفتاح عبدالمقصود محقق و اندیشمند و مورخ معروف مصری از برادران اهل تسنّن، از جمله مولف دوره 8 جلدی کتاب ارزشمند «امام علی‌بن ابی‌طالب» در کتاب معروف «فی نور محمّد، فاطمه‌الزهرا» که در ترجمه فارسی مترجم نام آن را «فاطمه زهرا(ع) در پرتو خورشید محمّدی» نامگذاری نموده می‌نویسد:
«روزی پیامبر را دیدند که بر بالای منبر برای مسلمانان در کارهای دین و دنیایشان سخنرانی می‌کرد. به آنان چیزهایی را که از خدا آموخته بود یاد می‌داد. ناگهان چشمش به حسن و حسین افتاد که به سوی او پیش می‌آمدند. همه‌ی نوشته...

سیدمحمد کاظم مدرسی و مقایسه موسوی و کروبی با «سامری»

آیت‌ا... سید محمد کاظم مدرسی عضو شورای فرهنگ عمومی استان یزد می‌گوید: «امروز می‌بینیم آمریکائی‌ها رسماً از سران فتنه اعلام حمایت می‌کنند و به همین دلیل این افراد باید از این حمایت‌ها اعلام برائت کرده تا به جریان انقلاب بازگردند. مدرسی در خصوص حصر سران فتنه هم اظهار داشت: حصر به معنی طرد اجتماعی بوده و ریشه در فرهنگ قرآنی دارد چراکه در قرآن آمده زمانی که حضرت موسی(ع) مشاهده کرد «سامری» فتنه‌گری کرده و مردم را فریب داده است آن حضرت او را حصر کرد و انقلاب اسلامی نیز به تأسی از این فرهنگ قرآنی سامری‌های زمان خود را در حصر قرارداد.»(1)
در سوره مبارکه «طه» داستان گوساله‌پرستی قوم حضرت موسی(ع) که سخنان آن حضرت را فراموش کرده و با پیروی از «سامری» از اطاعت فرمان الهی سرپیچی نموده بودند علامه بزرگوار سید محمدحسین طباطبایی ذیل آیه 97 آن سوره در صفحه 303 جلد 13 تفسیرالمیزان می‌نویسد: «این آیه مجازات حضرت موسی(ع)، سامری را بیان می‌کند که موسی(ع) بعد از آنکه جرم او ثابت شد چگونه مجازاتش کرد جمله (اذهب...) حکم به طرد او از میانه اجتماع است او را از اینکه با کسی تماس بگیرد و یا کسی با او تماس بگیرد ممنوع کرد و... و این خود یکی از سخت‌ترین انواع شکنجه‌ها است...» و در تفسیر نمونه نقل گردیده «روشن است که پاسخ و عذر سامری در برابر سؤال حضرت موسی(ع) به هیچ وجه قابل قبول نبود، لذا موسی(ع) فرمان محکومیت او را در این دادگاه صادر کرد.» همه‌ی نوشته...

نویسنده یزدرسا! آزموده را آزمودن پشیمانی ‌آرَد

در سی‌ونهمین بهار پیروزی انقلاب اسلامی ایران در تمام شهرها و بخش‌ها و روستاها عموم مردم ایران زمین اعم از زن و مرد، پیر و جوان، دختر و پسر، کودک و نوجوان، شیعه و سنی و اقوام مختلف به دور از اختلافات سیاسی و سلیقه‌ای در راهپیمایی 22 بهمن ماه جاری شرکت نموده و با گرامیداشت یاد و خاطره شهیدان گلگون کفن و تکریم در برابر ایثارگران، آزادگان و جانبازان و مدافعان این سرزمین به‌ویژه مجاهدان راستین در 8سال دفاع مقدس با هماهنگی و همدلی از تهدیدهای دولت‌های مستکبر و استثمارگر اعلام انزجار و نفرت نمودند، اصلاح‌طلب و اصولگرا و اعتدال‌گرا، به اصطلاح چپ و راست و میانه‌رو، روحانی و دانشگاهی، کشاورز و فرهنگی، ملی و مذهبی، کارگر و کارخانه‌دار، تاجر و کاسب و استاد و شاگرد نشان دادند در برابر دشمن مشترک و تهدیدهای احتمالی علیه نظام و کشور در یک صف واحد می‌ایستند و از دین و میهن و آئین، پاسداری و دفاع خواهند کرد. در واقع جای شهدا در بهار انقلاب خالی بود تا نظاره‌گر امنیت و آزادی حاصل از مجاهدت‌های افتخارآمیز خود باشند. شعاردهندگان علو درجات آنان را از درگاه پروردگار یکتا خواستار بودند و به یقین می‌دانستند در بارگاه با عظمت الهی متنعم خواهند بود.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار نخست وزیر سوئد با اشاره به راهپیمایی با شکوه 22 بهمن امسال گفتند: «سالگرد انقلابها در دنیا به صورت تشریفاتی و با انجام رژه نظامی در حضور تعدادی از نخبگان و سیاسیون برگزار می‌شود اما در ایران، سالروز پیروزی انقلاب اسلامی یک جشن واقعی است که به‌دست خود مردم و با حضور همه قشرها برگزار می‌شود. ایشان این حضور پر شور و مثال‌زدنی را نشانه‌ای شگفت‌انگیز و بی‌بدیل از نشاط و آمادگی ملت ایران دانستند و خاطرنشان کردند: تحلیلگرانی که از دور درباره ایران قضاوت می‌کنند، از درک این عظمت عاجز هستند...»(1) همه‌ی نوشته...

هم‌اندیشی با فرهنگیان یزد و نقش آنان در انقلاب

به مناسبت فرا رسیدن ایام دهه فجر روز شنبه 16/11/95 نشست هم‌اندیشی فرهنگیان به مدت بیش از دو ساعت با حضور سید محمد میرمحمدی استاندار، دکتر محمدعلی طالبی معاونت سیاسی، امنیتی و اجتماعی و عده‌ای از پیشکسوتان فرهنگی، مدیران کل آموزش‌وپرورش بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، مسئولان و مدیران ادارات آموزش‌وپرورش در تالار اندیشه استانداری برگزار گردید. حدود چهارده، پانزده نفر از حاضران نقطه‌ نظرات خود را بیان داشتند و ‌به خاطر توجه و عنایت بالاترین مقام ‌اجرایی استان به مسائل فرهنگیان و شرکت مستمر در جلسات شورای آموزش‌وپرورش که با اقدامات صورت گرفته در نهایت منجر به کسب رتبه اول آن شورا در کشور گردید و از این‌که یزد اولین استانی بوده که از طریق وزارت کشور پی‌گیر مطالبات فرهنگیان شده و نماینده عالی دولت در این استان با شرکت در جلسات متعدد نظرات و خواسته‌های به حق فرهنگیان را طی چند سال اخیر به دولتمردان منعکس نموده است سپاسگزاری و تشکر نمودند و ضمن سخنانی درباره وضعیت موجود نقطه نظرات خود را بیان داشتند و اکثر خواستار عنایت و توجه بیشتر دولت تدبیر و امید به وضع حقوق و معیشت فرهنگیان اعم از شاغل و بازنشسته شدند و خواهان اتخاذ روش‌هایی بودند تا مؤسسان مدارس غیردولتی که در ساختمان‌های استیجاری فعالیت آموزشی دارند بتوانند زمین‌هایی با کاربری آموزشی و با قیمت مناسب خریداری و مدرسه احداث نمایند ضمناً برای رسیدگی به امور مربوط به دانش‌آموزان و توجه خاص به آنها در جهت کاهش آسیب‌های اجتماعی تاکید وافر داشتند. همه‌ی نوشته...

نگاهی به برگزاری نمازجماعت در مدارس

سال‌ها است برای بهتر برگزار شدن مراسم نماز جماعت در آموزشگاه‌ها اظهارنظرهایی مطرح می‌گردد و مسئولان امر در این زمینه برنامه‌هایی تنظیم و در حد توان آن را به اجرا در می‌آورند. بسیاری از موسسات آموزشی نمازخانه مناسب یا محلی برای برگزاری نمازجماعت ندارند، فرش و موکت و وسایل در حد مورد نیاز مهیا نیست، بعضی مدارس از داشتن امام جماعت محروم هستند یا عده‌ای از آنها نمی‌توانند پاسخگوی سؤالات نوجوانان و دانش‌آموزان باشند مدیران ذی‌ربط در آموزش‌وپرورش و تمام سازمان‌ها و نهادهای تبلیغاتی و فرهنگی که باید در امر توسعه و ترویج فرهنگ نماز فعالیت نمایند بعد از گذشت 38 سال از پیروزی انقلاب اسلامی بدین نکته پی‌برده‌اند که انجام فرایض عبادی ازجمله نماز صرفاً با دستورالعمل، بخشنامه، فرمان و برگزاری نشست و همایش صورت نمی‌گیرد و علاوه بر آن سازوکاری دیگر می‌طلبد. چند سال قبل حجت‌الاسلام‌والمسلمین محسن قرائتی اعلام نمود نیمی از جوانان نماز نمی‌خوانند که نویسنده در حال حاضر از کاهش یا افزایش این آمار اطلاع رسمی ندارد. همه‌ی نوشته...

دولت دهم، دروغ‌گویی، قانون‌ستیزی و کینه‌توزی

به یقین به جز چهارده معصوم صلوات‌ا... علیهم اجمعین همه افراد ازجمله کلیه مدیران و مسئولان در معرض خطا و اشتباه هستند بنابه اعتقاد شیعه هر مرجعی نیز که برای به دست آوردن و رسیدن به حکم خداوند بزرگ کوشش کند و نظری را به اشتباه اعلام نماید از جانب خداوند منان یک پاداش و در صورت صدور حکم و دستور مطابق با واقع دو پاداش نصیب وی خواهد شد. اسلام‌شناسان به ما آموخته‌اند امیر و مامور، حاکم و محکوم، غنی و فقیر، زن و مرد، پیر و جوان، رئیس و مرئوس، وزیر و وکیل، ارباب و رعیت و فرمانده و فرمانبر از هر قوم و نژاد و طایفه باشند برتری و مزیتی بر دیگری نخواهند داشت مگر آن‌که تقوا و پرهیزکاریشان بیشتر باشد تشخیص آن هم به عهده پروردگار است. به جرأت می‌توان گفت و نوشت آنان که در برهه‌ای از زمان، احمدی‌نژاد را معجزه قرن نامیدند، نعوذبالله نامه‌اش را با نامه پیامبر اکرم(ص) مقایسه نمودند، وی را خواب‌نما کردند، اطاعت از وی را همانند اطاعت از خدا، یا پیامبر(ص) قلمداد نمودند، او را شبیه به شهید رجایی و یا همانند و گاه برتر از هاشمی و خاتمی دانستند شعار بود و شوخی، که نه تنها اکثریت ایرانیان بلکه جهانیان به این امر معترف و آگاه بوده و هستند. راقم این سطور اذعان دارد بسیاری از مدیران و مسئولان در دولت نهم و دهم از انسان‌های فرهیخته و خدمتگزار که برای پیشرفت نظام و ملت تلاش نمودند و نزد پروردگار ماجور می‌باشند اما متاسفانه رفتار رئیس دولت نهم و دهم گاه نشانگر این بود که شخصی قانون ستیز، حیف و میل‌کننده بیت‌المال، خود بزرگ‌بین است و با ادبیات سخیف و غیرفاخر صحنه‌های زشتی را به وجود می‌آورد. همه‌ی نوشته...

رسانه‌هایی که حرمت قلم را رعایت نکردند

بعد از ارتحال آیت‌ا... اکبر هاشمی رفسنجانی مردم ایران زمین و بسیاری از کشورها شاهد شرکت وسیع مردم در مراسم تشییع و تدفین و ترحیم و بزرگداشت یکی از استوانه‌های انقلاب بودند و نظرات و دیدگاه‌های مسئولان عالی مقام، علما، مراجع و فعالان سیاسی را شنیدند. عده‌ای که تا یکشنبه 19/10/95 با کنایه و اشاره و یا صراحتاً با به کار بردن الفاظی به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام اهانت می‌کردند ناگهان تغییر موضع داده و با شرکت در مصاحبه‌ها و یا در مجالسی از آن فقید سعید تعریف و تمجید نمودند. چهارشنبه 12 خرداد 1388 ساعت 10:30 شب از شبکه 2 سیمای جمهوری اسلامی ایران مناظره انتخاباتی محمود احمدی‌نژاد پخش گردید و تخمین زده شد 50 میلیون نفر در ایران و 150 میلیون در سطح جهان خارج از ایران شاهد گفتار احمدی‌نژاد بودند که به‌طور بی‌سابقه‌ای حملات و اتهاماتی را متوجه تعد‌ادی از مقامات جمهوری اسلامی ایران ازجمله آیت‌ا... اکبر هاشمی رفسنجانی و علی اکبر ناطق نوری و سید محمد خاتمی نمود و صدا و سیما نیز در سال‌های اخیر فرصت دفاع را به آنها نداد و نه تنها برای جبران این‌گونه حوادث و پیش‌آمدها اقدامی نکرد بلکه سخنان مخالفان و تخریب‌کنندگان را مکررا پخش می‌کرد. اما دیدیم که در چند روز اخیر صداوسیما تغییر موضع داد و بیشتر شبکه‌ها به پخش برگزاری مراسم متعدد در بزرگداشت هاشمی رفسنجانی پرداختند، بعضی هم متنبه شده و از اندیشمند اسلام‌شناس و مجاهد راستین و مبارز نستوهی که 60 سال سابقه دفاع از اسلام و نظام و انقلاب اسلامی دارد درخواست بخشش نمودند. گرچه نظرها درباره توبه و طلب بخشش کردن و تغییر موضع دادن‌های ناگهانی متفاوت است مناسب می‌‌داند نظر خوانندگان را به متن یکی از این پیام‌ها جلب ‌نماید. همه‌ی نوشته...

همدلی و برادری همراه با اجرای عدالت و شفافیت

معمولاً مردم از افرادی که در اوایل انقلاب در صحنه حضور داشته، یا شاهد و ناظر اتفاقات و رویدادهای سال‌های 56 و 57 بوده‌اند می‌پرسند برای چه به میدان آمده و در نهایت چرا رژیم گذشته را از بین برده‌اند؟ در کنار طرح این پرسش چه بسیار از شهروندان را عقیده بر این است که در این نظام باید تعالیم عالیه اسلام حاکم باشد، اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی اجرا گردد و جامعه شاهد حق‌کشی، زورگویی، فساد، اختلاس، ارتشاء، رانت‌خواری، زراندوزی، آسیب‌ها و ناهنجاری‌های اجتماعی نباشد. عوامل و کارگزاران در برخورد با بیگانه‌پرستان و در برابر قدرت‌های استکباری تسلیم نشوند و همگان زمینه را آن‌چنان آماده کنند تا دولتمردان و مسئولانی که با پاکدستی و سعه‌صدر امور هر شهر و دیار و منطقه و استان را مدیریت می‌کنند مورد تشویق و تقدیر قرار گیرند و کارگزارانی که احیاناً بنای کارشان بر ناپاکی و بیدادگری و ستمگری و اجحاف بر مردم است به دست قانون سپرده شوند تا عدالت درباره آنها اجرا شود. در این صورت شعار استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی محقق شده و نمود بیشتری پیدا خواهد کرد. این بدان معنی است که مردم از بیداد و ظلم و ستم حاکمان رژیم گذشته به تنگ آمده از سرسپردگی عوامل ستم شاهی که شرق یا غرب را قبله آمال و آرزوهای خود می‌دانستند متنفر بوده و با آن وضعیت و امید موفقیت به حمایت از بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی(ره) به میدان مبارزه شتافته و با رهبریت آن مرجع بزرگوار طومار حاکمان را در بهمن ماه 1357 درهم پیچیدند. تکریم از دلاورمردانی که طی 8 سال از دین و کشور دفاع کردند و عرض ارادت به زنان و مردان و مجاهدان راستین و مبارزانی که سال‌های قبل از انقلاب در صحنه‌های گوناگون با استبداد و ستمگری‌های حکومت پهلوی مقابله کردند و درود و سپاس بر همه نیروهای دفاعی و امنیتی که در این دوران و در این منطقه بحران‌زده در جهان آسایش و امنیت کشور را حفظ نموده‌اند. بدون شک همگامی و همراهی نیروها در قوای سه‌گانه به‌ویژه روسای آنها نویددهنده فائق آمدن بر مشکلات و نابسامانی‌ها است. آیندگان از کارگزاران و مدیران و نیروهایی به نیکی یاد خواهند کرد که قانون را معیار و ملاک عملکرد خویش قرار داده و از موضع‌گیری‌های سیاسی و خطی و گروهی که گاه نتیجه آن قانون‌شکنی، بی‌عدالتی و تهمت و افتراء به دیگران و نادیده گرفتن حرمت و کرامت انسان‌ها است دوری نموده باشند. اختلاف سلیقه و روش‌هایی که منجر به احقاق حقوق مردم و از بین بردن ستم بر شهروندان گردد و یا گره‌های کور بر روابط اجتماعی و جبهه‌گیری‌های علیه یکدیگر را بگشاید جدال احسن و ممدوح و پسندیده است، اما بیان مطالبی اعم از کنایه و اشاره یا با صراحت که بر دلیل و منطق استوار نیست و فاصله‌ها را بیشتر می‌نماید و یا فرد و گروهی بخواهد با تبرئه خویش دیگران را به سهل‌انگاری و غیر آن متهم نماید جدال غیراحسن و ناپسند و مذموم است. همه‌ی نوشته...